８．その他の肥前（型）鳥居（１）

松原八幡神社（大村市松原町）

　旧長崎街道・松原宿の中心地にあります。この神社はキリスト教が伝来し、大村の領主大村純忠は最初のキリシタン大名になりましたが、その頃この神社は鳥居も含めてキリシタンに打ち壊されています。その後再建されたそうですが、建立年が分かりませんでしたが、宮司さんの話では、最近拓本を採ったら「寛文」と読めたそうです。したがって１６６１ー１６７３年の間に建立されたことになります。

 

 

愛宕山（諫早市宇都町）

　ここは現在、神社とは呼ばれていないみたいです。この一帯は「城山公園」と呼ばれ、諫早市が管理しています。昼なお暗いうっそうと樹木が生い茂った所に鳥居はあります。寛永三馬術で有名な東京の愛宕山と同じ名前の所です。江戸では間垣平九郎が石の階段を馬に乗って駆け昇りますが、ここの２７２段を見たら思い止まったことでしょう。

　この鳥居と山頂の石の三重塔（１７３１年）、石の宝殿（１８０２年）は諫早市の文化財として指定（昭和５６年）されています。教育委員会の文化財担当の人の話では、いずれも倒されていたものを昭和ですから近頃立て直したものだそうです。終戦時に倒されたのかも知れんね。

　この鳥居は笠木、貫、柱共に３本継ぎで、額は「愛宕山」とあり中国の高僧の筆だそうです。鳥居の建立は諫早の領主諫早茂真（１６５２－１６７２年在位）公が寄進したそうですが正確な日時は分からないそうです。

　諫早には諫早神社にも肥前鳥居が以前あったそうですが、諫早大水害（昭和３２年）の時流されてしまったそうです。長崎県南部ではこの２基だけが現存する肥前鳥居ということになります。

 



７．４．６熊野神社

７．４．６熊野神社（勝本町立石南触）

　　　　　　　　笠木　　　　　 　　３本継ぎ

　　　　　　　　貫　　　　　　　　　３本継ぎ

　　　　　　　　柱　　　　　　　　　２本継ぎ

　　　　　　　　額　　　　　　　　　熊野神社

　　　　　　　　建立　　　　　 　　元禄２年（１６８９年）

　　ここも神社を探すのに苦労しました。狭い道路ばかりで枝道も多く、目印になるものがなく、地図を見ながらうろうろしていましたが、通りがかりの地元の人に聞いたら、草を満載した軽トラックで先導してくれました。「立石地区老人憩いの家」のすぐ奥にありました。ここは裏参道らしく鳥居を探してかなり歩き見つけましたが、こちらが表参道と見受けました。しかし近ごろは駐車場のある憩いの家の方に車で参拝する人が多いのではないでしょうか。

　　鳥居の辺りは写真でもわかるように、昼でも薄暗くて、大きな木立に囲まれた参道が続いていました。そのせいでしょうか、貫の部分も３本継ぎで、元禄の建立から一度も倒れることなく３百数十年健在だったのでしょう。

 

　以上で旧平戸藩内の鎮信鳥居の紹介を終わりますが、肥前型鳥居についても、少し述べることにします。



７．４．５若宮神社

７．４．５若宮神社（勝本町北触字宮司）

　　　　　　　　笠木　　　　　 　　３本継ぎ

　　　　　　　　貫　　　　　　　　　１本もの

　　　　　　　　柱　　　　　　　　　２本継ぎ

　　　　　　　　額　　　　　　　　　若宮大明神

　　　　　　　　建立　　　　　　 　元禄８年（１６９５年）

　　この鳥居の貫も１本の石材で造られています。後代に修復されたものと思われます。壱岐商業高校の近くにあり道路に面した所に立っています。

　　壱岐名勝図誌新城村に描かれています。当時は回りには何もなく田畑があり、山際に道路に面して石垣の上にありますから、道路は車が通るようになり少しばかり広められたようですが、石垣も昔のままで現在とあまり変わらないようです。

 





７．４．４水（みず）神社

７．４．４水神社（勝本町布気触）

                   笠木　　　　 　　　３本継ぎ

　　　　　　　　貫　　　　　　　　　１本もの

　　　　　　　　柱　　　　　　　　　２本継ぎ

　　　　　　　　額　　　　　　　　　水神社

　　　　　　　　建立　　　　　 　　元禄２年（１６８９年）

　　水神社という名を聞いた時、回りに何か水に関するものがあるのかと思ったけど、川や池も見当たらず、海岸からも入り込んだ所にありました。

　　貫は１本の石材で、笠木や柱に比べると新しく後代に補修されたものと思われます。表面も機械で加工されたように見え、コケ類もわずかしか付いていません。

　　鳥居をくぐったところに相撲の土俵があります。最近ではめっきり減った子供相撲がお祭りの時に行われているようで、すぐに使えそうな土俵でした。

　　南北に走る国道３８２号線と東西に走る県道５９号線とが交差する十字路から近いところです。　その道路ばたに大きな石があり、地元の人は、ガメ石と呼んでいるそうですが、亀石がなまったらしいとのことです。　　　

 

　　　　　　　　

７．４．３聖母（しょうも）神社

７．４．３聖母神社（勝本町勝本浦）

　　　　　　　　笠木　　　　 　　　３本継ぎ

　　　　　　　　貫　　　　　　　　　３本継ぎ

　　　　　　　　柱　　　　　　　　　２本継ぎ

　　　　　　　　額　　　　　　　　　聖母大明神

　　　　　　　　建立　　　　 　　　延宝４年（１６７６年）

　　鳥居の奥に見える石垣は海岸にあり、風や波から神社を守るように見えます。漁港のそばにあり、漁村独特の狭い道路を挟んで民家が密集している中にあります。よく整備されたたたずまいに海で働く漁師たちの信仰心みたいなものも感じました。

　　普通「聖母」と書けば、「せいぼ」と読みますが、この地にはキリスト教とのかかわりは聞きません。「しょうも」と読ませて神社の名となっているのにはどんないわれがあるのか知りたくなりました。

 　　壱岐名勝図誌・可須村勝本浦に描かれているのと現在もあまり変わらない雰囲気があります。農村と違って、港周辺に民家が軒を連ね漁船が係留されている様は変わらないのではないでしょうか。漁船は櫓漕ぎや帆からエンジン付きになり、屋根は瓦やコンクリートに代わっていても。この図にある石垣はほとんどその当時のものではないでしょうか。

 

 

７．４．２大神宮

７．４．２大神宮（勝本町仲触）

　　　　　　　　笠木　　　　 　　　３本継ぎ

　　　　　　　　貫　　　　　　　　　１本もの

　　　　　　　　柱　　　　　　　　　１本もの

　　　　　　　　額　　　　　　　　　大神宮

　　　　　　　　建立　　　　　　 　享保１５年（１７３０年）

　　しゃれた名前の霞翆（かすい）小学校の裏手、山の中にこの神社はあり、台風の影響はさほど受けないところに立地していると思えたけど、貫と柱が１本ものということは、倒れた時に破損して修復されたのだろうと思っていました。後から写真の柱を拡大して見たら享保の文字があるので当時のままであることが分かりました。ということは大きくて長い石材があり、細い貫を造る技術があったのでしょう。

　　鳥居の脇には立派な石燈篭が１対でんと座っています。石垣、階段の石組もきっちりしていて、石工の腕の良さがしのばれます。

　　額の文字が少し気になりました。拡大して見ても「神」という文字が「補」みたいに見えます。江戸時代にこのような文字を使っていたのでしょうか、間違った文字を彫り込んだということはないのでしょうか。

　　





７．４．１②本宮八幡神社

７．４．１②本宮八幡神社（大正期）

　　　　　　　　笠木　　　　　　 　１本もの

　　　　　　　　貫　　　　　　　　　３本継ぎ

　　　　　　　　柱　　　　　　　　　２本継ぎ

　　　　　　　　額　　　　　　　　　八幡神社

　　　　　　　　建立　　　　　　 　大正２年（１９１３年）

  　二つ目の鳥居は、裏参道に大正になってから建てられた鎮信鳥居です。この頃になると笠木は１本の材料で造られています。貫は１本ものに見えますが、柱の中で継がれているかも知れません。形は江戸期のものと全く同じになっています。